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  • 佛光浸染的净土——慧远创建东林寺

    画像。画像线条流畅，刻画生动，神态各异。 　　弥勒殿、护法殿、文殊阁、三笑堂等，亦是构成东林寺的主要建筑景观。这当中，最具韵味的当推三笑堂，可观可赏，可品可思。 　　“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度理则学（2）

    的中坚。所以因的三相是因明所当特别重视的。现在把三相的名称列举如下，（一）遍是宗法性，（二）同品定有性，（三）异品遍无性。第一相向着宗，第二相向着同喻，第三相向着同喻和异喻，故三相和宗喻的关系，可表示...即是与宗相均等的类。此处所说的宗，究何所指呢。换言之，亦即同品同于什么呢。宗字本应指总宗而言，但别宗有时也可称宗，如宗法的宗字，所指即是别宗有法。有法既可称宗，能别也未尝不可称宗。所以同品所同有三种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略说五戒

    西方得证涅槃，可以不受报，这就是说的是不可悔的罪。 　　中品——可悔近方便罪：杀人不死。（后若因是死者，仍犯不可悔罪。） 　　可悔等流罪：天龙鬼神。杀不死，下品可悔方便罪。 　　“杀人不死”：如果杀人，对方没有死，就是没把他杀死，就是犯中品可悔的罪。 　　“后若因是死者，仍犯不可悔罪。”：当时杀，没杀死，但后来他死了，死的原因还是因为被优婆塞、优婆夷杀他，比如杀他一刀，当时没死，后来...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明入正理论通释

    以为和同品别异的地方都是同品，如以无常为同品，无常之外的空无我等都是异品。陈那亦指出其不是。因为这样无因可举了。无常也是空，是无我的，无常和空无我是同处的，以所作性因成立无常，也可成立空无我。今若以空...声言，作为同品。以这样无同品可言了。因为现在所诤的宗，是声上的无常义，所以凡是有无常义的东西，都是同品。没有无常义的地方，都是异品。　　同品是正面的说明，必需有东西可举出。若无东西举出，则未能说明。故说...

    单培根

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《维摩诘经》不二法门思想及其对《坛经》思想的影响（四）

    论不二之理，更无浅深之差别。本品可分为三：第一，诸菩萨分别说三十一对名相归于不二之“不二法门” 。　　生、灭，我、我所，受、不受，垢、净，动、念， 一相、无相，菩萨心、声闻心，菩、不善，罪、福，有...境界来判断。所以慧能说：　　在寺不修，如西方心恶主人，在家若修行，如东方人修善，但愿自家修清净，即是西方。　　在《坛经》中可看出慧能思想是，净土和污上、众生和佛这样的相对观念，都是从自己“本心”中产生...

    释 静 岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《入行论》讲记（十六）

    016.mp3 现在讲第二品“忏悔品”，本品可分为总义与论义，总义当中包括了两个问题，第一个问题“抉择发心”已经讲完了，现在讲第二个问题，也即“随发心而行持”。这里又分受戒的方法、护戒的方法、还...不知道，当知道时，后悔也没有办法了。 　　以前石渠有一个出家人，经常梦到去莲花生大师的刹土，莲师给他授记说“如果你将附近的某某女人娶为空行母，将来可以往生清净刹土”，经常得到这样的授记。后来他...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

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  • 因明入正理论疏智解融贯钞卷八

    名之为因。即此言论依彼宗·喻及诸量等不相违背故名顺益道理。由此文证因通建立及顺益义。问。因于同品可顺益宗。于异品何名顺益答。有二解。一云。顺成返成俱能建宗俱名顺益。异若不返即不成宗。何名顺益。故理门云...论文名因者差别今指云此相也。）　　疏。此相略以（至）四明废立。钞曰。此下第二出因体相。此有二文。初约二因明。后约六因明。今即初也。因有二种等者。生·了二因。本出涅槃经三十八迦□品及憍陈如品中。经曰。一...

    基辨大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明论疏明灯抄卷二（末）B

    。声上所有。立论许瓶有无常品可同。宗中能别。敌不成。瓶有无常。应异品。今云。如立无常者。谓立声体定是无常。不相离义。是因所成。名为宗性。瓶等有法。与无常法。互不相离。与宗相似。故云如立无常。瓶等无常。...文。此亦有二至定必先无者。一宗异品等者。即准同中要由因力所成之同得同品名。对此同品。翻说为异。故异品中。无其所立无常之宗。名之为常。此之常义。即非所作因之所成。故名为异。次言品者。除异之外。总约一聚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明四种相违略私记卷下

    （云云）此答文也（如文可悉之）第二问答毕。　　文云。问。若尔立声为无常。宗声体可闻。瓶有烧见。其瓶与声应成异品。若许为异不但违论。亦一切宗皆无同品（云云）此问意何。答。此问乘次上答文来也。若尔者难上答...违论。说声无常判正因。又一切量可无同喻（为言。或本云皆无异品。云云且不可依之。周前记以同品为或本。后记以异品为或本也。以云同品可为正。顺文相故也。）次文云。答。岂不已说。其声之体非所诤故。声上无常是所...

    释真兴集

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  • 法称因明的逻辑体系

    ]法上又说：“既然不容有异，则二者应单表其一便可，不必二相兼表。因此，并举二相，如是可使学人，更能精确地运用相随逐之‘不相离关系’及‘相违关系’。”[20]这是说第二相的因与同品“不相离关系”和第三...同、异品除宗有法（把论题的主项除外）是由共比量的总纲规定了的，目的是避免循环论证，这是题中应有之义。因此，九句因、因后二相中的同、异品都必须除宗有法。本来第一相规定了宗有法是因同品，因同品可不除宗，...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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